Pages

Minggu, 24 Juni 2018

BELAJAR DARI UDARA


BELAJAR DARI UDARA

Pikiran kita itu seperti udara yang ada di alam bebas, 
di satu sisi bisa membawa manfaat yang sangat banyak, 
di sisi lain juga bisa menjadi sebuah marabahaya

Coba perhatikanlah udara di sekitar kita, jika udara tersebut tenang, 
bersih, dan dalam kadar kecepatan yang pas, 
maka ia akan sangat bermanfaat bagi makhluk hidup di sekitarnya

Namun, jika udara tersebut kotor, banyak mengandung racun 
dan berubah menjadi angin puting beliung, 
maka ia akan membahayakan kehidupan makhluk di sekitarnya

Begitu juga dengan pikiran, 
jika kita selalu mengisinya dengan hal-hal yang bermanfaat, 
seperti dengan membaca buku yang inspiratif, membaca kitab suci, 
dan selalu berpikir positif, maka ia akan menjadi kekuatan 
yang akan mengubah jalan hidup kita menjadi lebih baik

Namun, kalau kita isi pikiran kita dengan hal-hal negatif, 
seperti membaca buku atau melihat sesuatu yang tidak baik, 
perkataan kotor, perkataan menghina, rasa putus asa, rasa takut, 
rasa khawatir dan lain sebagainya, maka pikiran kita tersebut 
akan menjadi racun yang sangat efektif untuk "membunuh diri kita sendiri", 
sehingga hidup kita selalu sengsara

Benarlah yang dikatakan oleh seorang filsuf Yunani, 
"Indah atau tidaknya duniamu tergantung dari pikiranmu"

BELAJAR DARI BUNGA



BELAJAR DARI BUNGA

Bunga merupakan sesuatu yang melambangkan kebaikan, keindahan, dan kasih sayang, 
untuk itu pantaslah jika para pahlawan yang telah gugur membela negeri ini 
disebut sebagai kusuma bangsa (bunga bangsa) karena mereka telah 
mengorbankan dirinya untuk kebaikan negeri ini

Ananda dan adinda, sebuah bunga yang indah tidak muncul begitu saja 
tanpa proses yang panjang, ia perlu memakan pahitnya pupuk, 
merasakan dinginnya air yang disiramkan kepadanya dan merasakan panasnya matahari

Sesuatu yang dari luar terlihat tidak menyenangkan itu pada hakikatnya 
adalah sesuatu yang sangat bermanfaat bagi bunga tersebut, 
karena dengan "penderitaan" tersebut, si Bunga akan selalu tumbuh, 
walaupun proses yang dilalui nya cukup lama, namun pada akhirnya dia akan menjadi 
sebuah bunga yang begitu indah ketika dipandang mata, 
begitu harum ketika dicium hidung, begitu menenangkan ketika dirasa oleh hati, 
sehingga dia akan menjadi segores lukisan yang membuat dunia ini menjadi lebih indah

Begitu juga hidup kita, kesulitan, penderitaan, cacian, dan masalah, pasti akan selalu ada, 
namun lihatlah semua itu dari sudut pandang yang positif

Bayangkan bahwa kesulitan, penderitaan, cacian, dan masalah yang kita alami 
seperti pupuk bagi bunga tadi, yang kelihatan nya tidak menyenangkan, 
tapi pada hakikatnya merupakan sesuatu yang sangat bermanfaat bagi diri kita, 
semua itu adalah anugerah dari Allah agar kita selalu tumbuh dan tumbuh, belajar dan belajar

Sehingga bisa menjadi insan yang berkualitas, insan yang bermanfaat bagi sesama, 
dan insan yang memberi sedikit goresan indah bagi kebaikan kehidupan di muka bumi ini

TUJUAN HIDUP



TUJUAN HIDUP

Tuan-tuan sekalian, ada sebuah perumpamaan, 
suatu hari ada orang yang naik taksi, 
lalu sang sopir bertanya kepada si penumpang 
"Sebelum kita berjalan, kira-kira tujuan bapak kemana ya?", 
kemudian si penumpang menjawab, "Kemana saja pak, yang penting jalan"

Sejenak sang sopir bingung, dia punya beberapa pilihan, 
yang pertama menanyakan uang yang diminta si penumpang tersebut, 
lalu menjalankan taksinya sesuai jumlah uang tersebut, 
yang kedua si sopir memutari kota dan kembali lagi ke tempat semula, 
dan yang ketiga membawa sang penumpang ke tempat mana saja, 
kemudian menurunkannya di tempat mana saja

Itulah perumpamaan orang yang tidak punya tujuan hidup, 
dia tidak tahu kemana harus melangkah, sehingga sarana yang dia punya, 
baik berupa materi, tenaga, pikiran dan yang lain sebagainya terbuang sia-sia, 
dan lebih parahnya lagi dia tetap tidak kemana-mana

Berbeda dengan orang yang sudah tahu kemana akan melangkah, 
apa yang harus disiapkan, dan berapa lama dia akan sampai di tempat tujuan, 
semua yang dia korbankan tidak akan sia-sia, karena dia semakin hari 
semakin dekat dengan tujuannya, walaupun sempat terjatuh, tapi dia tidak putus asa, 
karena dia tahu bahwa dia masih harus berjalan menuju tujuannya

Lalu apa tujuan kita hidup di dunia yang penuh dengan sesuatu yang paradoks ini? 
Ada kesedihan, ada kebahagian, ada siang, ada malam, ada hidup, ada mati, 
ada muda, ada tua, ada sehat, ada sakit

Pertanyaan tersebut tidaklah bisa dijawab dengan benar, 
walaupun oleh seorang filusuf sekalipun, 
karena mereka dulunya juga berasal dari ketiadaan, 
kemudian baru ada di dunia ini

Lalu kepada siapa kita bertanya tentang hakikat tujuan hidup yang sebenarnya?
Jawaban nya adalah bertanya lah pada Tuhan yang menciptakan hidup itu sendiri, 
yaitu dengan membaca firman-Nya di dalam Al-Quran, 
yang dijelaskan bahwa tujuan hidup manusia adalah untuk beribadah kepada-Nya

Ibadah bisa di artikan dengan sangat luas, 
pada intinya semua aktivitas positif yang kita lakukan bisa jadi ibadah 
asalkan niat akhirnya adalah untuk mencari Ridha Allah, Tuhan yang Maha Hidup dan Maha Abadi

KEHAMPAAN HIDUP



KEHAMPAAN HIDUP

Dunia ini semakin lama semakin sibuk, kata Sudjiwo Tejo, negeri ini kurang senjanya, 
terlalu banyak ambisi, kurang refleksi

Banyak manusia yang hidup seperti robot, mereka hanya berputar-putar dalam rutinitas 
yang katanya lama-lama semakin membosankan, dan katanya juga hidup ini hampa, 
kering, tidak ada maknanya

Ada aliran filsafat yang bernama materialisme, dimana mereka memandang semuanya 
dari sudut pandang benda, bahkan manusiapun hanya dipandang sebagai benda, 
akibatnya manusia dalam hidupnya juga hanya mengumpulkan benda 
sebanyak-banyaknya dan memuaskan kebutuhan fisik sepuas-puasnya, 
pandangan ini bahkan secara tidak sadar telah kita amalkan dalam kehidupan sehari-hari 

Tuan-tuan sekalian, manusia itu selain dimensi fisik, 
ada juga yang namanya dimensi ruhani, namun kebanyakan manusia sekarang sibuk mengurusi dan memuaskan fisiknya, 
mereka mempunyai banyak sekali materi, apa saja yang mereka inginkan bisa terpenuhi, 
namun mengapa banyak orang kaya raya di dunia ini yang pada akhirnya bunuh diri? 
Jawaban nya adalah karena mereka lupa mengurus dimensi ruhani nya

Ruhani manusia juga butuh makan, seperti badan manusia, 
makanan ruhani adalah beribadah kepada Tuhan, mendekatkan diri kepada-Nya, 
seperti yang dikatakan oleh Ibnu Qayyim, yang kurang lebih bunyinya seperti ini, 
"ada salah satu bagian di hati ini yang tidak bisa mendapatkan ketenangan 
kecuali dengan mendekatkan diri pada Allah"

Jika dimensi fisik dan ruhani manusia sudah tercukupi semua, 
seorang insan tidak akan merasakan kehampaan hidup, 
karena ia tahu MENGAPA melakukan sesuatu, 
bukan hanya tahu BAGAIMANA melakukan sesuatu

Ia juga tahu bahwa segala materi yang dikumpulkannya bukanlah tujuan, 
namun hanya sarana untuk mengabdi pada Tuhan, 
dan ia juga sadar bahwa pada akhirnya ia akan pulang kembali menuju Tuhan-nya

PUISI UNTUK ORANG YANG "TERSAKITI"



PUISI UNTUK ORANG YANG "TERSAKITI"

Kau telah menyakitiku
Kau telah membuatku sengsara
Kau telah membuat hidupku hancur
Perkataan mu telah megiris-iris hatiku

Wahai insan, 
Maha karya Tuhan Yang Maha Indah
Makhluk terbaik yang di ciptakan Tuhan
Makhluk yang terpercik sifat-sifat mulia dari Tuhan

Mengapa mudah engkau terpengaruh orang lain?
Mengapa mudah hidupmu dikendalikan orang lain?
Mengapa perasaanmu kau gantungkan pada perkataan orang lain?
Lalu dimanakah makhluk Tuhan yang diciptakan dengan sebaik-baiknya itu?

Wahai insan, 
Dirimu bukanlah seperti binatang
Yang bisa dikendalikan seenaknya saja
Bagaikan debu yang ditiup angin

Wahai insan,
Engkau di beri anugerah kehendak bebas
Tidak ada yang bisa menyakitimu
Tanpa engkau sendiri yang mengizinkan engkau disakiti

Wahai insan,
Engkau diberi anugerah suara hati
Yang membisikkan sifat-sifat mulia dari Tuhan
Yang membimbing mu dengan kebenaran

Wahai insan,
Engkau diberi anugerah kesadaran diri
Engkau bisa memikirkan engkau sendiri yang sedang berpikir
Engku bisa melihat dirimu sendiri yang sedang melihat

Wahai insan, 
Jika ada perkataan buruk menghampiri mu
Jika engkau diejek dan diremehkan orang lain
Gunakanlah anugerah Tuhan tadi

Janganlah langsung dirimu tersakiti
Sadarlah, engkau bisa memilih reaksimu
Pilihlah dengan mendengarkan suara hati
Kau tidak lagi dikendalikan oleh omongan orang lain

Dan pada akhirnya, ketika ada orang yang menghina mu
Engkau tarik ke atas kedua bibirmu
Tersenyum dan mendoakan kebaikan untuknya
Dan engkau jadikan hinaan itu untuk memperbaiki dirimu...

Sabtu, 09 Januari 2016

MAKALAH HUBUNGAN PENDIDIKAN DAN KEBUDAYAAN



HUBUNGAN PENDIDIKAN DAN KEBUDAYAAN

Disusun untuk Memenuhi Tugas Individu
Mata Kuliah Antropologi-Sosiologi Pendidikan
Dosen Pengampu: Dr. Sabarudin, M.Si.


Oleh
Yuli Nurdiyanto
14410110

PENDIDIKAN AGAMA ISLAM
FAKULTAS ILMU TARBIYAH DAN KEGURUAN
UNIVERSITAS ISLAM NEGERI SUNAN KALIJAGA
YOGYAKARTA
2015


                                          



DAFTAR ISI

Daftar Isi                                                                                                           i
Kata Pengantar................................................................................................. ii

BAB I  PENDAHULUAN
1.      Latar Belakang Masalah....................................................................... 1
2.      Rumusan Masalah................................................................................. 1
3.      Tujuan Makalah.................................................................................... 1

BAB II  PEMBAHASAN
1.      Pengertian Pendidikan dan Kebudayaan............................................. 2
2.      Pendidikan dan Pewarisan Budaya...................................................... 2
3.      Peranan Pendidikan Formal dalam Proses Pembudayaan.................... 3
4.      Proses Pembudayaan Melalui Pendidikan Formal................................ 4
5.      Kepribadian dan Pendidikan................................................................ 5
6.      Proses Perubahan Budaya.................................................................... 7

BAB III PENUTUP
1.      Kesimpulan........................................................................................... 11
2.      Daftar Pustaka...................................................................................... 12



KATA PENGANTAR

Puji syukur penulis panjatkan kehadirat Allah SWT yang telah mamberikan rahmat dan hidayah-Nya, sehingga penulis dapat menyelesaikan makalah tentang Hubungan Pendidikan dan Kebudayaan. Tak lupa sholawat serta salam tetap tercurahkan kepada junjungan kita Nabi besar Muhammad SAW, yang telah mengarahkan kepada kita satu-satunya agama yang diridhoi Allah SWT, yakni agama Islam.
Alhamdulillah penulisan makalah  ini bisa diselesaikan, walaupun kemungkinan dalam penyusunan makalah ini masih banyak kekurangan-kekuragan baik dalam penggunaan bahasa maupun pengambilan data-data yang bisa dibilang kurang lengkap dan detail, mengingat keterbatasan penulis yang masih belum bisa maksimal dalam mengumpulkan data-data yang diperlukan.
Akhir kata penulis menyadari bahwasanya bila segala urusan telah selesai, maka  akan tampak kekurangannya. Oleh karena itu diharapkan kritik dan saran dari pembaca demi peningkatan kualitas dan mutu dari makalah yang penulis susun ini. Dan semoga makalah ini dapat bermanfaat.




 BAB I
                                                      PENDAHULUAN

1.      Latar Belakang Masalah
     Pendidikan dan kebudayaan merupakan dua hal yang berhubugan erat, kebudayaan tidak akan terbentuk tanpa proses pendidikan, sedangkan pendidikan tujuan utamanya adalah membentuk kebudayaan yang baik dalam masyarakat. Di zaman modern seperti sekarang berbagai macam budaya di seluruh belahan dunia dapat tersebar didalam waktu yang sangat singkat, hal itu selain memiliki manfaat positif juga akan menimbulkan berbagai dampak negatif. Untuk itu peran pendidikan sangat diperlukan untuk memfilter budaya-budaya tadi agar masyarakat tidak terbawa arus globalisasi, khususnya dalam hal budaya, namun dapat menganalisis budaya apa saja yang dapat diterima dan sesuai dengan norma-norma yang ada. Selain itu pendidikan juga berperan mewariskan kebudayaan kepada generasi penerus.

2.      Rumusan Masalah
a.       Apa pengertian pendidikan dan kebudayaan?
b.      Bagaimana hubungan pendidikan dan pewarisan budaya?
c.       Bagaimana peranan pendidikan formal dalam proses pembudayaan?
d.      Bagaimana proses pembudayaan melalui pendidikan formal?
e.       Bagaimana hubungan kepribadian dan pendidikan?
f.       Bagaimana proses perubahan budaya?
3.      Tujuan Makalah
a.       Untuk mengetahui pengertian pendidikan dan kebudayaan.
b.      Untuk mengetahui hubungan pendidikan dan pewarisan budaya.
c.       Untuk mengetahui peranan pendidikan formal dalam proses pembudayaan.
d.      Untuk mengetahui proses pembudayaan melalui pendidikan formal.
e.       Untuk mengetahui hubungan kepribadian dan pendidikan.
f.       Untuk mengetahui proses perubahan budaya.


BAB II
PEMBAHASAN


1)      Pengertian Pendidikan dan Kebudayaan

a.       Pendidikan
     Dalam pengertian yang sederhana dan umum makna pendidikan sebagai usaha manusia untuk menumbuhkan dan mengembangkan potensi-potensi pembawaan baik jasmani maupun rohani sesuai dengan nilai-nilai yang ada dalam masyarakat dan kebudayaan.[1]

b.      Kebudayaan
    Kebudayaan = cultuur (bahasa Belanda) = culture (bahasa Inggris) berasal dari perkataan latin “Colere” yang berarti mengolah, mengerjakan, menyuburkan, dan mengembangkan, terutama mengolah tanah atau bertani. Dari segi arti ini berkembanglah arti culture sebagai “segala daya dan aktivitet manusia untuk mengubah dan mengubah alam”.[2] Menurut ilmu antropologi, “kebudayaan” adalah : keseluruhan gagasan, tindakan dan hasil karya manusia dalam rangka kehidupan masyarakat yang dijadikan milik diri manusia dengan belajar.[3]

2)      Pendidikan dan Pewarisan Budaya

a)      Fungsi Pendidikan[4]
1.      Fungsi Transformasi
     Pendidikan, khususnya tenaga pendidik mampu melakukan perubahan yang lebih baik dan berkembang, baik dari segi pengetahuan, sikap atau karakter maupun dari segi ketrampilan dan emosional peserta didik yang berbasis pada kebudayaan nasional.
2.      Fungsi Transmisi
     Yaitu upaya pihak-pihak yang terkait dengan pendidikan, khususnya tenaga pendidik, mengantar peserta didiknya untuk selalu mencintai dan mengembangkan dan selanjutnya menginternalisasi budayanya dalam kehidupan sehari-hari.

b)      Hubungan Pendidikan dan Pewarisan Budaya
     Pendidikan merupakan proses pembudayaan untuk menjadikan hidup manusia lebih baik dan bermakna, sementara itu manusia akan menghasilkan kebudyaan yang baik jika ditopang oleh pendidikan yang luas. Dalam konteks inilah antara pendidikan tidak lepas dari kebudayaan dan kebudayaan tidak terlepas dari pendidikan.[5]
     Pendidikan pada operasionalnya harus mengacu pada akar budaya bangsa kita. Suatu bangsa akan kehilangan karakter dan identitasnya jika memisahkan nilai-nilai budaya dalam pendidikannya, baik secara teori maupun praktis.[6]
    
c)      Kesimpulan
     Sebagai proses transformasi budaya, pendidikan diartikan sebagai kegiatan pewarisan budaya dari satu generasi ke generasi yang lain. Nilai-nilai budaya tersebut mengalami proses transformasi pengetahuan, nilai/sikap, dan ketrampilan dari generasi tua ke generasi muda. Misalnya nilai-nilai kejujuran danrasa tanggung jawab.[7]

3)      Peranan Pendidikan Formal dalam Proses Pembudayaan

     Suwarno (1982: 72-73) sekolah memiliki peran antara lain:[8]
a)      Sebagai lembaga untuk mempersiapkan anak di dalam pengetahuannya.
b)      Sekolah merupakan refleksi atau cerminan kehidupan masyarakat, hingga sekolah tidak melepaskan diri dari kenyataan-kenyataan di dalam masyarakat.
c)      Sebagai evaluator kondisi di masyarakat dan selanjutnya melakukan pembinaan.
d)     Sebagai lingkungan pengganti keluarga dan pendidik sebagai pengganti orang tua.
e)      Sebagai lembaga menerima hak waris untuk mendidik anak, jika anak tidak mempunyai keluarga.

           Dari keterangan diatas dapat disimpulkan bahwa pendidikan formal mempunyai peran yang sangat penting dalam pewarisan budaya. Karena melalui pendidikan formal peserta didik diajarkan berbagai macam pengetahuan, ketrampilan dan norma-norma, sehingga diharapkan nantinya akan membentuk seseorang yang berakhlak baik, terampil dan mempunyai banyak pengetahuan yang bisa di aplikasikan dalam kehidupan bermasyarakat sehingga dapat dihasilkan budaya yang baik.

4)      Proses Pembudayaan Melalui Pendidikan Formal
    
     Sistem dan tahapan proses transformasi budaya kepada peserta didik melalui jalur pendidikan formal adalah sebagai berikut:[9]
a)      Pada tingkat Sekolah Dasar (SD)
     Pada masa ini anak-anak mulai menganali siapa dirinya dan berada di lingkungan mana. Pada tahap ini sangat tepat mengenalkan kepada meraka sejak dini tentang cerita-cerita rakyat dalam bentuk sederhana yang mengandung ketokohan dan keteladanan yang baik.
b)      Pada tingkat Sekolah Menengah Pertama (SMP)
     Penyajian budaya lokal sekitar sekolah/lingkungan sekitar peserta didik dapat dilakukan melalui pemaknaan dan nilai setiap unsur budaya, sehingga mereka dapat mengaplikasikan dalam kehidupan sehari-hari.
c)      Pada tingkat Pendidikan Menengah (SMA/SMK)
     Menurut Tilaar (2004: 208), siswa sebaiknya tidak hanya disodorkan mengenai fakta-fakta budaya, tetapi pada aspek ini, sudah mulai mengembangkan kemampuan penalaran terhadap nilai-nilai budaya.
     Pada tahap ini sesungguhnya mereka sudah dapat melakukan proses analisis secara kritis mengenai nilai-nilai adat istiadat mana yang bermanfaat, dan mana yang dapat ditinggalkan, dan nilai-nilai apa saja yang perlu dikembangkan.
     Pada tingkat ini mulai diperkaya dengan nilai-nilai budaya yang lebih luas dari kebudayaan regional bahkan dunia.
d)     Pada tingkat Pendidikan Tinggi
     Lembaga-lembaga pendidikan tinggi bukan hanya merupakan pusat riset untuk ilmu pengetahuan tetapi juga pusat riset untuk kebudayaan. Perkembangan fungsional kebudayaan meminta kemampuan penalaran secara kritis mengenai nilai-nilai yang ada, maka diperlukan suatu bentuk kajian-kajian konseptual mengenai pengembangan nilai-nilai dan sikap toleransi dari bangsa Indonesia yang majemuk.
     Pada tahap ini, bukan saja bentuk kajian-kajian budaya mendalam, akan tetapi kontekstualisasi nilai-nilai tersebut dalam kehidupan masyarakat.

·         Dari uraian di atas dapat dibuat kesimpulan bahwa proses pembudayaan melalui pendidikan formal disesuaikan dengn jenjang peserta didik, dimulai dari hal yang sederhana sampai pada hal yang bersifat kompleks.

5)      Kepribadian dan Pendidikan

a)      Pengertian Kepribadian
     Susunan unsur-unsur akal dan jiwa yang menentukan perbedaan tingkah laku atau tindakan dari tiap-tiap individu manusia itu, adalah apa yang disebut “kepribadian” atau personality. Dalam bahasa populer, istilah “kepribadian” juga berarti ciri-ciri watak seseorang individu yang konsisten, yang memberikan kepadanya suatu identitas sebagai individu yang khusus.[10]

b)      Nilai-nilai yang dikembangkan[11]
     Secara psikologis karakter individu dimaknai sebagai hasil keterpaduan empat bagian, yaitu:
1.      Olah hati: berkenaan dengan perasaan sikap dan keyakinan/keimanan.
Contoh: beriman dan bertaqwa, jujur, amanah, adail, tertib, taat aturan, bertanggung jawab, pantang menyerah, dll.
2.      Olah pikir: berkenaan dengan proses nalar guna mencari dan menggunakan pengetahuan secara kritis, kreatif dan inovatif.
Contoh: cerdas, produktif, berorientasi ipteks, reflektif, dll.
3.      Olah raga: berkenaan dengan proses presepsi, kesiapan, peniruan, manipulasi, dan penciptaan aktivitas baru disertai dengan sportivitas.
Contoh: bersih, sehat, tangguh, kooperatif, kompetitif, ceria, gigih, andal, berdaya tahan, dll.
4.      Olah rasa dan karsa: berkenaan dengan kemauan dan kreativitas yang tercermin dalam kepedulian, pencitraan, dan penciptaan kebaruan.
Contoh: saling menghargai, gotong royong, kebersamaan, ramah, hormat, toleran, peduli, dll.
(Anonim, 2011:8)

c)      Hubungan kepribadian dan pendidikan
     Pendidikan pada intinya adalah proses membentuk kepribadian (karakter) baik pada peserta didik. Jika didalam diri peserta didik sudah tertanam kepribadian baik maka dia akan mudah beradaptasi dengan kehidupan di masyarakat. Untuk itu sangat penting menanamkan pendidikan karakter kepada anak sedini mungkin, agar bisa terinternalisasi dalam dirinya.

6)      Proses Perubahan Budaya[12]

Diantara konsep-konsep terpenting apabila kita ingin menganalisa proses-proses pergeseran masyarakat dan kebudayaan adalah:
Ø  Proses belajar kebudayaan oleh warga masyarakat yang bersangkutan, yaitu internalisasi, sosialisasi dan enkulturasi.
Ø  Proses persebaran kebudayaan-kebudayaan di muka bumi, yaitu proses difusi.
Ø  Proses belajar unsur-unsur kebudayaan asing oleh warga suatu masyarakat, yaitu proses akulturasi dan asimilasi.
Ø  Proses pembaruan, yaitu proses inovasi.

a)      Proses Internalisasi
     Yaitu proses panjang sejak seorang individu dilahirkan, sampai ia hampir meninggal, dimana ia belajar menanamkan dalam kepribadiannya dengan segala perasaan, hasrat, nafsu, serta emosi yang diperlukannya sepanjang hidupnya. Pengembanagan kepribadian sangat dipengaruhi oleh berbagai macam stimuli yang berada dalam sekitaran alam dan lingkungan sosial maupun budaya.
     Contoh: Seorang anak yang belajar bagaimana cara makan yang baik dari ibunya. 
b)      Proses Sosialisasi
     Proses ini bersangkutan dengan proses belajar kebudayaan dalam hubungan dengan sistem sosial. Seorang individu dari masa anak-anak hingga masa tuanya belajar pola-pola tindakan dalam hubungan pergaulan dengan segala macam individu sekelilingnya yang menduduki beraneka macam peranan sosial yang mungkin ada dalam kehidupan sehari-hari.
     Contoh: Seorang anak bermain dengan temannya, secara tidak langsung dia belajar bagaimana cara bersosialisasi dengan orang lain, misalnya bagaimana cara berkomunikasi yang baik dengan teman, cara menghargai pendapat orang lain, cara bersikap baik dengan orang lain, dll. 
c)      Proses Enkulturasi
     Proses ini dalam istilah bahasa indonesia disebut dengan “pembudayaan”, yaitu seorang individu mempelajari dan menyesuaikan alam pikiran serta sikapnya dengan adat-adat, sistem norma, dan peraturan-peraturan yang hidup dalam kebudayaannya. Berbagai macam norma tersebut dipelajari seseorang melalui keluarga, masyarakat ataupun sekolah.
Contoh: Sejak kecil proses enkulturasi sudah dimulai dalam alam pikiren warga suatu masyarakat, mula-mula dari orang di dalam lingkungan keluarganya, kemudian dari teman-teman bermain. Seringkali ia belajar dengan meniru saja berbagai macam tindakan, setelah perasaan dan nilai budaya yang memberi motivasi akan tindakan meniru itu telah diinternalisasikan dalam kepribadiannya. Dengan berkali-kali meniru maka tindakannya menjadi suatu pola yang mantap, dan norma yang mengatur tindakannya “dibudayakan”.
d)     Proses Difusi
     Yaitu proses persebaran unsur-unsur kebudayaan ke seluruh penjuru dunia. Salah satu proses difusi adalah persebaran unsur-unsur kebudayaan dari satu tempat ke tempat lain di muka bumi, yang dibawa oleh kelompok-kelompok manusia yang bermigrasi.
     Di zaman modern sekarang ini difusi unsur-unsur kebudayaan yang timbul di salah satu tempat di muka bumi, berlangsung cepat sekali, bahkan seringkali tanpa kontak yang nyata antara individu-individu. Ini disebabkan karena adanya alat-alat penyiaran yang sangat efektif, seperti surat kabar, majalah, buku, radio, film dan televisi.
                 Difusi tidak pernah terjadi dari stu unsur kebudayaan, unsur-unsur itu 
            selalu berpindah-pindah sebagai suatu gabungan yang komplex yang
            tidak mudah dipisahkan.
                 Contoh: Mobil adalah suatu unsur kebudayaan yang mula-mula    
            ditemukan di Eropa, dikembangkan di Eropa dan Amerika, kemudian
didifusikan dari kedua pusat persebaran itu ke benua lain. Namun mobil tidak dapat diterima oleh individu-individu dari masyarakat lain sebagai suatu alat pengangkutan yang berguna apabila tidak ada unsur lain yang harus melengkapi pemakaian mobil itu, yaitu unsur-unsur seperti jalan-jalan yang baik, sistem persediaan onderdil mobil, sistem servis, pendidikan montir, sistem pajak mobil dll.
e)      Proses Akulturasi
     Yaitu proses yang timbul bila suatu kelompok manusia dengan suatu kebudayaan tertentu dihadapkan dengan unsur-unsur kebudayaan asing dengan sedemikian rupa, sehingga unsur-unsur kebudayaan asing itu lambat laun diterima dan diolah ke dalam kebudayaan sendiri tanpa menyebabkan hilangnya kepribadian kebudayaan itu sendiri.
     Contoh: Perpaduan antara arsitektur Hindu dan Islam pada masjid-masjid di Jawa.
f)       Proses Asimilasi
     Adalah proses sosial yang timbul bila ada: (i) golongan-golongan manusia dengan latar belakang kebudayaan yang berbeda-beda, (ii) saling bergaul langsung secara intensif untuk waktu yang sangat lama sehingga (iii) kebudayaan-kebudayaan golongan-golongan tadi masing-masing berubah sifatnya yang khas, dan juga unsur-unsurnya masing-masing berubah wujudnya wujudnya menjadi unsur-unsur kebudayaan campuran.         Biasanya golongan minoritas yang merubah sifat khas kebudayaannya, menyesuaikan dengan golongan mayoritas.
     Contoh: Alvin adalah orang Sunda, namun karena dia mendapat isteri yang berasal dari Yogyakarta, maka lama kelamaan dia menggunaan bahasa Jawa dalam percakapannya.
g)      Proses Inovasi
     Adalah suatu proses pembaharuan dari penggunaan sumber-sumber alam, enerji, enerji, dan modal, pengetahuan baru dari tenaga kerja dan penggunaan teknologi baru yang semua akan menyebabkan adanya sistem produksi, dan dibuatnya produk-produk yang baru. Dengan demikian inovasi itu mengenai pembaharuan kebudayaan yang khusus mengenai unsur teknologi dan ekonomi.
    Contoh: Penemuan mobil listrik.



BAB III
PENUTUP

1.      Kesimpulan
a.       Pendidikan adalah suatu usaha untuk memanusiakan manusia, sedangkan kebudayaan adalah keseluruhan gagasan, tindakan dan hasil karya manusia dalam rangka kehidupan masyarakat yang dijadikan milik diri manusia dengan belajar.
b.      Sebagai proses transformasi budaya, pendidikan diartikan sebagai kegiatan pewarisan budaya dari satu generasi ke generasi yang lain.
c.       Pendidikan formal mempunyai peran yang sangat penting dalam pewarisan budaya. Karena melalui pendidikan formal peserta didik diajarkan berbagai macam pengetahuan, ketrampilan dan norma-norma.
d.      Proses pembudayaan melalui pendidikan formal disesuaikan dengn jenjang peserta didik.
e.       Pendidikan pada intinya adalah proses membentuk kepribadian (karakter) baik pada peserta didik.
f.       Diantara konsep-konsep terpenting apabila kita ingin menganalisa proses-proses pergeseran masyarakat dan kebudayaan adalah:
·         Proses belajar kebudayaan oleh warga masyarakat yang bersangkutan, yaitu internalisasi, sosialisasi dan enkulturasi.
·         Proses persebaran kebudayaan-kebudayaan di muka bumi, yaitu proses difusi.
·         Proses belajar unsur-unsur kebudayaan asing oleh warga suatu masyarakat, yaitu proses akulturasi dan asimilasi.
·         Proses pembaruan, yaitu proses inovasi.


2.      Daftar Pustaka

Hafid, Anwar dkk. Konsep Dasar Ilmu Kependidikan, Bandung: Alfabeta. 2013.
Ihsan, Fuad. Dasar-Dasar Kependidikan, Jakarta: Rineka Cipta. 1996.
Koentjaraningrat. Pengantar Ilmu Antropologi, Jakarta: Aksara Baru. 1980.
Purwanto, Nanang. Pengantar Pendidikan, Yogyakarta: Graha Ilmu. 2014.
Widaghdho, Djoko. Ilmu Budaya Dasar, Jakarta: Bumi Aksara. 2010.




[1] Fuad Ihsan, Dasar-Dasar Kependidikan, (Jakarta: Rineka Cipta, 1996), hal. 1-2.
[2] Djoko Widaghdho, Ilmu Budaya Dasar, (Jakarta: Bumi Aksara, 2010), hal. 18.
[3] Koentjaraningrat, Pengantar Ilmu Antropologi, (Jakarta: Aksara Baru, 1980), hal. 193.
[4] Anwar Hafid dkk., Konsep Dasar Ilmu Kependidikan (Bandung: Alfabeta, 2013), hal. 92.
[5] Ibid., hal.92.
[6] Ibid., hal.93.
[7] Ibid., hal.30.
[8] Nanang Purwanto, Pengantar Pendidikan, (Yogyakarta: Graha Ilmu, 2014) hal. 80.
[9] Anwar Hafid dkk., Konsep Dasar Ilmu Kependidikan (Bandung: Alfabeta, 2013), hal.
  104-106.
[10] Koentjaraningrat, Pengantar Ilmu Antropologi, (Jakarta: Aksara Baru, 1980), hal. 116.
[11]  Anwar Hafid dkk., Konsep Dasar Ilmu Kependidikan (Bandung: Alfabeta, 2013), hal. 
     112.
[12] Ibid., hal.242-271.